Дали е можно ново заострување на односите со Бугарија откако таму веќе го подготвија саркофагот во… Дали е можно ново заострување на односите со Бугарија откако таму веќе го подготвија саркофагот во кој на 3 октомври треба да бидат положени останките што повеќе од половина век се чуваат во Солун и му се припишуваат на цар Самоил? Екс-пратеничката и аналитичарка, Никица Корубин истакнува дека „к ога политички и ефективно ќе ги игнорирате и ќе ги ги компромитирате меѓународните договори со Грција и Бугарија, а притоа Преспанскиот договор е договор под директни ингеренции на Советот за безбедност на Обединетите нации и го дефинира нашето членство како држава во Обединетите нации, вие веќе сте ја нарушиле политичката и секаква друга доверба, сте го нарушиле сопствениот кредибилитет како држава, и сте ги загрозиле европските и добрососедските интереси на сопствените граѓани во чие име сте избрани“. Целиот текст прочитајте го на следниот линк: Корубин за евентуално заострување на односите поради Цар Самоил: Кога ќе ги игнорирате Договорите со Грција и Бугарија, веќе сте го нарушиле сопствениот кредибилитет како држава.

Прашањето за цар Самуил е едно од најчувствителните прашања за кои претходниот состав на Заедничката мултидисциплинарна експертска комисија за историски и образовни прашања меѓу Македонија и Бугарија постигна договор. Комисијата усвоила препорака за заедничко одбележување на цар Самуил, како и формулација за неговата држава. Истовремено, нема усвоен текст во кој експлицитно се вели дека „цар.

Oсврнувајќи се на 1.009-годишнината од легендарниот балкански судир помеѓу Самуил и Василиј Втори кај Беласица и реактуализирањето во македонско-бугарските политички односи, неминовно се наметнува прашањето за терминологијата што ја користеле византиските автори од 10 и 11 век, односно како истата таа била обликувана во согласност со тогашната идеологија и понатаму манипулирана за моменталните цели на политичката пропаганда. Критичката анализа на политичко-идеолошкиот контекст при користењето на конструираната терминологија овозможува да се открие како биле идентификувани Самуил и Самуиловата држава од византиските современици и како бил нарекуван Василиј изживуватори за време на неговото владеење. Самуил на бил „бугарски“ цар, а Самуиловата држава на била „бугарска“ Инсистирањето на бугарскиот карактер на Самуиловата држава, и тоа врз основа на личната перцепција на Самуил со наводни претензии за продолжување на бугарските државни и царски традиции, е историографски проблематично од аспект на критичката методологија и отвора повеќе истражувачки прашања: 1) Дали воопшто постои изворен податок што би посведочил дека Самуил кога било ја нарекувал својата држава „Бугарија“, а своите поданици „Бугари“?

Oсврнувајќи се на 1.009-годишнината од легендарниот балкански судир помеѓу Самуил и Василиј Втори кај Беласица и реактуализирањето во македонско-бугарските политички односи, неминовно се наметнува прашањето за терминологијата што ја користеле византиските автори од 10 и 11 век, односно како истата таа била обликувана во согласност со тогашната идеологија и понатаму манипулирана за моменталните цели на политичката пропаганда. Критичката анализа на политичко-идеолошкиот контекст при користењето на конструираната терминологија овозможува да се открие како биле идентификувани Самуил и Самуиловата држава од византиските современици и како бил нарекуван Василиј изживуватори за време на неговото владеење. Самуил на бил „бугарски“ цар, а Самуиловата држава на била „бугарска“ Инсистирањето на бугарскиот карактер на Самуиловата држава, и тоа врз основа на личната перцепција на Самуил со наводни претензии за продолжување на бугарските државни и царски традиции, е историографски проблематично од аспект на критичката методологија и отвора повеќе истражувачки прашања: 1) Дали воопшто постои изворен податок што би посведочил дека Самуил кога било ја нарекувал својата држава „Бугарија“, а своите поданици „Бугари“?

Претседателот на СДСМ, д-р Венко Филипче, во интервју за Сител Телевизија порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет, а не историски теми, се вели во партиското соопштение, што МИА го пренесува интегрално. „Јас малку повеќе би се грижел за државата и за стандардот. И додека ние разговараме за моштите на Цар Самуил од пред илјада и кусур години, тука граѓанинот тоне во сиромаштија“, истакна Филипче.

Пред граѓаните се децении на сиромаштија, изолација и сиромаштија на духот, доколку власта продолжи да ја… Пред граѓаните се децении на сиромаштија, изолација и сиромаштија на духот, доколку власта продолжи да ја изолира земјата, изјави за „Локално“ Венко Филипче, пратеник и претседател на СДСМ. Тој не сакаше да коментира како преселувањето на моштите на Цар Самоил од Грција во Бугарија ќе влијае на меѓусоседските односи со ове две земји и дали тоа власта ќе го искористи натаму како оправдување за немање напредок во евринтеграциите. Според него, „историјата треба да се остави на историчарите“, и рече дека „тој сака да зборува за иднината на земјата“.

Претседателот на СДСМ, Венко Филипче, во интервју за Сител Телевизија порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет а не историски теми. „Јас малку повеќе би се грижел за државата и за стандардот. И додека ние разговараме за моштите на Цар Самуил од пред илјада и кусур години, тука.

Претседателот на СДСМ Венко Филипче во интервју за „Сител телевизија“ порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет, а не историски теми, се вели во партиското соопштение. Јас малку повеќе би се грижел за државата и за стандардот. И додека ние разговараме за моштите на Цар Самуил од пред Претседателот на СДСМ Венко Филипче во интервју за „Сител телевизија“ порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет, а не историски теми, се вели во партиското соопштение.

„Според Преспански договор, беше договорено, цитирам: Страните прифаќаат дека нивното односно разбирање на термините ‘Македонија’ и ‘македонски’ се однесува на различен историски контекст и културно наследство. Во однос на Првата страна (се мисли на Грција), овие термини ја означуваат не само областа и народот во северниот регион на Првата страна, туку и нивните одлики, како „Според Преспански договор, беше договорено, цитирам: Страните прифаќаат дека нивното односно разбирање на термините ‘Македонија’ и ‘македонски’ се однесува на различен историски контекст и културно наследство. Во однос на Првата страна (се мисли на Грција), овие термини ја означуваат не само областа и народот во северниот регион на Првата страна, туку и нивните одлики, како и елинската цивилизација, историја, култура и НАСЛЕДСТВОТО НА ТОЈ РЕГИОН ОД АНТИКА ДО ДЕНЕШЕН ДЕН.

За Цар Самуил, бељата е дома, не треба да се лутиме на други, пишува Илија Димовски. Тој додава дека погубните договори ја наплаќаат цената. Погледнете подолу.

„Од она што можев да го прочитам во медиумите, станува збор и за антиквитети и реликвии што потекнуваат од еден прекрасен храм, а тоа е црквата ‘Богородица Перивлепта’ во Охрид, за која кај некои луѓе постои сеќавање дека за време на Првата и Втората светска војна практично биле изнесени од тој објект и биле однесени „Од она што можев да го прочитам во медиумите, станува збор и за антиквитети и реликвии што потекнуваат од еден прекрасен храм, а тоа е црквата ‘Богородица Перивлепта’ во Охрид, за која кај некои луѓе постои сеќавање дека за време на Првата и Втората светска војна практично биле изнесени од тој објект и биле однесени во главниот град на нашиот источен сосед“, рече Мицкоски. „Сега тие се дел од оваа размена. Така што, не би навлегувал во повеќе коментари“, додаде премиерот.

Преседанот кој поради предизбирен маркетинг го направија Софија и Атина може да ги врати македонските украдени артефакти дома.

Во трампата меѓу Грција и Бугарија, во купчето од 50-тина арктефакти, Софија… Во трампата меѓу Грција и Бугарија, во купчето од 50-тина арктефакти, Софија и спакувала на Атина и реликвија, која што не само што не е бугарска или грчка, туку е веројтано одземена или украдена од црква во Охрид. Станува збор за сребрена кутија со моштите на „Света Матрона“ која била изработена во далечната 1798 година, а се чувала во црквата „Богородица Перивлепта” во Охрид. Таму биле се до 1916 година, кога бугарската војска заедно со други црковните старини, ги собрала, спакувала и ги однела на „привремено чување” во Софија.

Бугарскиот историчар Горан Благоев откри дека Грција ги трампала коските на Цар Самоил за реликвции кои и припаѓале на Охридската. Бугарскиот историчар Горан Благоев откри дека Грција ги трампала коските на Цар Самоил за реликвции кои и припаѓале на Охридската архиепископија. Конкретно се работи за реликвија која во Бугарија е однесена од Охрид, а не од Северна Грција станува збор за моштехранилница, кутија со мошти од светителка, кои биле во црвата Св. Богородица во Охрид, а однесени во Софија исто така за време на Првата светска војна.

Дали е можно ново заострување на односите со Бугарија откако таму веќе го подготвија саркофагот во… Дали е можно ново заострување на односите со Бугарија откако таму веќе го подготвија саркофагот во кој на 3 октомври треба да бидат положени останките што повеќе од половина век се чуваат во Солун и му се припишуваат на цар Самоил? Екс-пратеничката и аналитичарка, Никица Корубин истакнува дека „к ога политички и ефективно ќе ги игнорирате и ќе ги ги компромитирате меѓународните договори со Грција и Бугарија, а притоа Преспанскиот договор е договор под директни ингеренции на Советот за безбедност на Обединетите нации и го дефинира нашето членство како држава во Обединетите нации, вие веќе сте ја нарушиле политичката и секаква друга доверба, сте го нарушиле сопствениот кредибилитет како држава, и сте ги загрозиле европските и добрососедските интереси на сопствените граѓани во чие име сте избрани“. Целиот текст прочитајте го на следниот линк: Корубин за евентуално заострување на односите поради Цар Самоил: Кога ќе ги игнорирате Договорите со Грција и Бугарија, веќе сте го нарушиле сопствениот кредибилитет како држава.

Прашањето за цар Самуил е едно од најчувствителните прашања за кои претходниот состав на Заедничката мултидисциплинарна експертска комисија за историски и образовни прашања меѓу Македонија и Бугарија постигна договор. Комисијата усвоила препорака за заедничко одбележување на цар Самуил, како и формулација за неговата држава. Истовремено, нема усвоен текст во кој експлицитно се вели дека „цар.

Oсврнувајќи се на 1.009-годишнината од легендарниот балкански судир помеѓу Самуил и Василиј Втори кај Беласица и реактуализирањето во македонско-бугарските политички односи, неминовно се наметнува прашањето за терминологијата што ја користеле византиските автори од 10 и 11 век, односно како истата таа била обликувана во согласност со тогашната идеологија и понатаму манипулирана за моменталните цели на политичката пропаганда. Критичката анализа на политичко-идеолошкиот контекст при користењето на конструираната терминологија овозможува да се открие како биле идентификувани Самуил и Самуиловата држава од византиските современици и како бил нарекуван Василиј изживуватори за време на неговото владеење. Самуил на бил „бугарски“ цар, а Самуиловата држава на била „бугарска“ Инсистирањето на бугарскиот карактер на Самуиловата држава, и тоа врз основа на личната перцепција на Самуил со наводни претензии за продолжување на бугарските државни и царски традиции, е историографски проблематично од аспект на критичката методологија и отвора повеќе истражувачки прашања: 1) Дали воопшто постои изворен податок што би посведочил дека Самуил кога било ја нарекувал својата држава „Бугарија“, а своите поданици „Бугари“?

Oсврнувајќи се на 1.009-годишнината од легендарниот балкански судир помеѓу Самуил и Василиј Втори кај Беласица и реактуализирањето во македонско-бугарските политички односи, неминовно се наметнува прашањето за терминологијата што ја користеле византиските автори од 10 и 11 век, односно како истата таа била обликувана во согласност со тогашната идеологија и понатаму манипулирана за моменталните цели на политичката пропаганда. Критичката анализа на политичко-идеолошкиот контекст при користењето на конструираната терминологија овозможува да се открие како биле идентификувани Самуил и Самуиловата држава од византиските современици и како бил нарекуван Василиј изживуватори за време на неговото владеење. Самуил на бил „бугарски“ цар, а Самуиловата држава на била „бугарска“ Инсистирањето на бугарскиот карактер на Самуиловата држава, и тоа врз основа на личната перцепција на Самуил со наводни претензии за продолжување на бугарските државни и царски традиции, е историографски проблематично од аспект на критичката методологија и отвора повеќе истражувачки прашања: 1) Дали воопшто постои изворен податок што би посведочил дека Самуил кога било ја нарекувал својата држава „Бугарија“, а своите поданици „Бугари“?

Претседателот на СДСМ, д-р Венко Филипче, во интервју за Сител Телевизија порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет, а не историски теми, се вели во партиското соопштение, што МИА го пренесува интегрално. „Јас малку повеќе би се грижел за државата и за стандардот. И додека ние разговараме за моштите на Цар Самуил од пред илјада и кусур години, тука граѓанинот тоне во сиромаштија“, истакна Филипче.

Пред граѓаните се децении на сиромаштија, изолација и сиромаштија на духот, доколку власта продолжи да ја… Пред граѓаните се децении на сиромаштија, изолација и сиромаштија на духот, доколку власта продолжи да ја изолира земјата, изјави за „Локално“ Венко Филипче, пратеник и претседател на СДСМ. Тој не сакаше да коментира како преселувањето на моштите на Цар Самоил од Грција во Бугарија ќе влијае на меѓусоседските односи со ове две земји и дали тоа власта ќе го искористи натаму како оправдување за немање напредок во евринтеграциите. Според него, „историјата треба да се остави на историчарите“, и рече дека „тој сака да зборува за иднината на земјата“.

Претседателот на СДСМ, Венко Филипче, во интервју за Сител Телевизија порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет а не историски теми. „Јас малку повеќе би се грижел за државата и за стандардот. И додека ние разговараме за моштите на Цар Самуил од пред илјада и кусур години, тука.

Претседателот на СДСМ Венко Филипче во интервју за „Сител телевизија“ порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет, а не историски теми, се вели во партиското соопштение. Јас малку повеќе би се грижел за државата и за стандардот. И додека ние разговараме за моштите на Цар Самуил од пред Претседателот на СДСМ Венко Филипче во интервју за „Сител телевизија“ порача дека грижата за животниот стандард и егзистенцијата на граѓаните треба да биде приоритет, а не историски теми, се вели во партиското соопштение.

„Според Преспански договор, беше договорено, цитирам: Страните прифаќаат дека нивното односно разбирање на термините ‘Македонија’ и ‘македонски’ се однесува на различен историски контекст и културно наследство. Во однос на Првата страна (се мисли на Грција), овие термини ја означуваат не само областа и народот во северниот регион на Првата страна, туку и нивните одлики, како „Според Преспански договор, беше договорено, цитирам: Страните прифаќаат дека нивното односно разбирање на термините ‘Македонија’ и ‘македонски’ се однесува на различен историски контекст и културно наследство. Во однос на Првата страна (се мисли на Грција), овие термини ја означуваат не само областа и народот во северниот регион на Првата страна, туку и нивните одлики, како и елинската цивилизација, историја, култура и НАСЛЕДСТВОТО НА ТОЈ РЕГИОН ОД АНТИКА ДО ДЕНЕШЕН ДЕН.

За Цар Самуил, бељата е дома, не треба да се лутиме на други, пишува Илија Димовски. Тој додава дека погубните договори ја наплаќаат цената. Погледнете подолу.

„Од она што можев да го прочитам во медиумите, станува збор и за антиквитети и реликвии што потекнуваат од еден прекрасен храм, а тоа е црквата ‘Богородица Перивлепта’ во Охрид, за која кај некои луѓе постои сеќавање дека за време на Првата и Втората светска војна практично биле изнесени од тој објект и биле однесени „Од она што можев да го прочитам во медиумите, станува збор и за антиквитети и реликвии што потекнуваат од еден прекрасен храм, а тоа е црквата ‘Богородица Перивлепта’ во Охрид, за која кај некои луѓе постои сеќавање дека за време на Првата и Втората светска војна практично биле изнесени од тој објект и биле однесени во главниот град на нашиот источен сосед“, рече Мицкоски. „Сега тие се дел од оваа размена. Така што, не би навлегувал во повеќе коментари“, додаде премиерот.

Преседанот кој поради предизбирен маркетинг го направија Софија и Атина може да ги врати македонските украдени артефакти дома.

Во трампата меѓу Грција и Бугарија, во купчето од 50-тина арктефакти, Софија… Во трампата меѓу Грција и Бугарија, во купчето од 50-тина арктефакти, Софија и спакувала на Атина и реликвија, која што не само што не е бугарска или грчка, туку е веројтано одземена или украдена од црква во Охрид. Станува збор за сребрена кутија со моштите на „Света Матрона“ која била изработена во далечната 1798 година, а се чувала во црквата „Богородица Перивлепта” во Охрид. Таму биле се до 1916 година, кога бугарската војска заедно со други црковните старини, ги собрала, спакувала и ги однела на „привремено чување” во Софија.

Бугарскиот историчар Горан Благоев откри дека Грција ги трампала коските на Цар Самоил за реликвции кои и припаѓале на Охридската. Бугарскиот историчар Горан Благоев откри дека Грција ги трампала коските на Цар Самоил за реликвции кои и припаѓале на Охридската архиепископија. Конкретно се работи за реликвија која во Бугарија е однесена од Охрид, а не од Северна Грција станува збор за моштехранилница, кутија со мошти од светителка, кои биле во црвата Св. Богородица во Охрид, а однесени во Софија исто така за време на Првата светска војна.